أميرا على الحج ! الأمر الذي يرفضه العقل . لأنّ أبا بكر إذا عاد إلى المدينة ورجع مرة أخرى إلى مكة لاحتاج إلى عشرة أيام على الأقل . ولا يوجد دليل أصلا على أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعثه مرة أخرى أميرا على الحاج . كما لم ينقل لنا أي راو وجود محادثة ثانية بين علي عليه السّلام وأبي بكر : هل جئت يا أبا بكر أميرا أو مأمورا ؟ لقد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مرتين : علي منّي وأنا منه مرّة في معركة أحد يوم فرّ عنه أصحابه وبقي علي بن أبي طالب عليه السّلام فقال جبريل : وأنا منكما . فقال محمد بن إسحاق في المغازي قال الزهري : إنّما قال جبرئيل إنّ هذه لهي المواساة لأن الناس فروا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم أحد حتى عثمان بن عفان فإنّه أوّل من فرّ ودخل المدينة وفيه نزل : إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا « 1 » ومرة أخرى قال الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : علي مني وأنا منه عندما أرسل عليا عليه السّلام أميرا على الحج في السنة التاسعة « 2 » . ووجب بسورة براءة ستر العورة اي لا يحج بعد هذا العام عريان ولا يقرب المسجد بعد هذا العام مشرك وكان الكفار يطوفون بالبيت عراة . وقال تعالى يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ « 3 » مما يلزم ستر العورة وكان الرجال يطوفون عراة ليس على رجل منهم ثوب بالليل يعظمون بذلك الحرمة ويقول بعضهم : أطوف بالبيت كما ولدتني أمي ليس عليّ شيء من الدنيا خالطه الظلم فكره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يحج ذلك العام « 4 » . وكان المشركون يحجون مع المسلمين ويعارضهم المشركون بإعلاء أصواتهم ليغلطوهم بذلك بقولهم لا شريك لك إلّا شريكا هو لك تملكه وما ملك « 5 » .

--> ( 1 ) آل عمران 155 . ( 2 ) تذكرة الخواص ، سبط ابن الجوزي 43 . ( 3 ) الأعراف 31 . ( 4 ) عيون الأثر 2 / 275 . ( 5 ) عيون الأثر 2 / 275 .